wielkanoc(strona 9/44)

Z okazji świąt Wielkanocy prezydent Ukrainy Wołodymyr Zełenski wygłosił specjalne orędzie do narodu. - To było nagranie, które przypominało modlitwę. Zełenski prosił o zwycięstwo, przypominał, że Ukraina nikogo nie zaatakowała. Wymieniał miasta, które dzielnie się broniły przed inwazją Rosjan. Mówił m.in. o Borodziance, o Buczy, o Hostomelu, o Chersoniu i obrońcach Mariupola - relacjonował w programie "Newsroom" WP Patryk Michalski, który jest w Kijowie. - To jest przemówienie, które ma duże szanse, by przejść do historii. Zełenski, stojąc w jednej z cerkwi, w jednym z soborów kluczowych dla historii Ukrainy, zawierza to, co dzieje się w Ukrainie, Bogu. To było mocne, historyczne przemówienie - podkreślił. Jak dodał dziennikarz WP, zrobiło ono wrażenie na wielu mieszkańcach.

Mer Lwowa Andrij Sadowy w programie "Newsroom" Wirtualnej Polski odniósł się do słów arcybiskupa Światosława Szewczuka dotyczących Wielkanocy. - Ja jestem optymistą i Ukraińcy są optymistami - wskazał Sadowy. - To, co my robimy, jest dla świata - wyjaśnił rozmówca Agnieszki Kopacz. - Często prowadzę rozmowy z rodzinami naszych gierojów, bo co dzień mamy pogrzeby. Mężczyźni już nie płaczą, oni mają godność za swoje dzieci, które oddały życie za Ukrainę. To inne uczuci niż osiem lat temu - tłumaczył mer Lwowa. - Putin już na pewno zrozumiał, że nasze wojsko to nie 400 tys. osób. To 40 milionów i każdy walczy za niepodległość - wskazał Sadowy. - Mamy tylko swoje jedyne państwo - wyjaśnił Ukrainiec i dodał, że Ukraina zwycięży.

- Do tej pory takich świąt nie przeżyłem - relacjonował w programie "Newsroom" WP o. Tomasz Samulnik, dominikanin z Kijowa. - To będą, jak każde inne, wyjątkowe święta, chociaż trzeba powiedzieć, że w Ukrainie święta wielkanocne odbywają się dopiero za tydzień. W większości tutaj wierni prawosławni i grekokatoliccy. Rzymskich katolików jest ok. 1 proc. w całej Ukrainie, czyli ok. 350-400 tys. osób. Te święta w naszym rzymskim wydaniu aż tak się nie oznaczają, ale faktycznie będą bardzo skromne i wyjątkowe - przekazał duchowny. Prowadzący Patrycjusz Wyżga dopytywał o zmianę religijności w związku z wojną w Ukrainie. - Jestem w centrum tych wydarzeń od początku eskalacji sytuacji. Większość mieszkańców Kijowa wyjechała. Zmniejszyła się osób przychodząca do naszej kaplicy na wspólną liturgię - poinformował o. Samulnik.

To będą rekordowo drogie święta. Co piąty Polak wyda w tym roku na Wielkanoc 400-500 zł – wynika z badań Santander Consumer Bank. Przygotowania do świąt trwają od dłuższego czasu. Wielu katolików w Wielki Piątek uczestniczy w Misterium Męki Pańskiej. - Po tych dwóch latach pandemii zauważamy potrzebę takiej szczególnej formy modlitwy – podkreślił w rozmowie z WP ks. Janusz Jezusek, reżyser Misterium Męki Pańskiej w Górce Klasztornej. Około świątecznych tradycji jest jednak więcej. Niektóre dziś wydają się być kontrowersyjne. – Dzień rozpoczynało się od tradycji nazywanej "Bożymi ranami". Gospodyni patykiem lub witką biła swojego męża, a później dzieci, na pamiątkę ran chrystusowych – tłumaczyła historyk Maria Kuchta. – Był też taki zwyczaj, że połykało się bazie kotki, by uchronić się od bólu gardła – dodała.

Prawosławna Wielkanoc wypada w tym roku 24 kwietnia. Większość uchodźców z Ukrainy przebywających w Polsce to wyznawcy Kościoła prawosławnego, którzy świętować będą tydzień później po Kościele rzymskokatolickim. 17 kwietnia to dla prawosławnych dopiero Niedziela Palmowa. Uchodźcy, którzy w Polsce trafili na wieś lub do mniejszych miejscowości i są tu goszczeni przez Polaków, mogą mieć utrudniony dostęp do cerkwi. Czy w takiej sytuacji można zaprosić prawosławnych wiernych do polskiego kościoła w Wielkanoc? Na to pytanie odpowiedział ksiądz Łukasz Leonkiewicz, teolog i filozof prawosławny. - Jest taka piękna tradycja, teraz szczególnie popularna, że księża rzymskokatoliccy przyprowadzają prawosławnych ludzi do cerkwi. Organizują pomoc, kierują do miejsca, gdzie można się w święta pomodlić. Jest też możliwość zaproszenia prawosławnego duchownego do społeczności, która jest w danej wsi, miasteczku bez dostępu do cerkwi – tłumaczył ksiądz Łukasz Leonkiewicz. - Wiem, że wierzący uchodźcy z Ukrainy czują się przywiązani do swojej praktyki religijnej, więc oni sami też będą szukać większych ośrodków i organizować się w miejscach, gdzie tydzień później będzie można obchodzić Wielkanoc, zgodnie z kalendarzem Kościoła prawosławnego.